意味
因習道徳（いんしゅうどうとく）。因は「よる」、習は「ならう」、道は「みち」、徳は「とく」を四字に畳んだ語。
因習道徳は、一字ずつの意味を重ねて読む四字熟語である。一字ずつ読めば、因は「よる」、習は「ならう」、道は「みち」、徳は「とく」である。この順で読むと、語の骨格が見える。因習道徳には、特定の一話に固定できる故事が残っていない。無理に物語を足さず、字義といまの慣用から読む。いまの日本語では、仕事や判断の現場に因習道徳が現れやすい。褒貶より、状況がこの語に近いかを先に見る。因習道徳は名詞として状況を指す。「因習道徳だ」「因習道徳と評する」の形が多い。褒貶より、近い状況かを先に見る。因習道徳を繰り返し掲げると、ポスターの文句になる。一度、字義に戻す。読みはいんしゅうどうとく。検索で意味だけ拾うときも、四字の順と出典の有無は一緒に見る。似た語と並べると、輪郭がはっきりする。読みはいんしゅうどうとく。一字ずつは、因は「よる」、習は「ならう」、道は「みち」、徳は「とく」。出典が文献で確認できた語だけ故事の欄を出す。例文では因習道徳を文の中に置く。物語が要らない語に劇は足さない。
字義
因
よる
習
ならう
道
みち
徳
とく
使い方
- 記者はその状況を因習道徳と評した。
- 因習道徳とは、この四字の表す意味、という意味で使う。